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项城市穆斯林

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热爱生活,善待他人,走自已要走的路,让我们在生活中找到自已的最佳位置。……愿与你共创网络精彩生活,塑造新世纪合格的中国穆斯林!以《古兰经》、圣训熏陶我们的思维!以索哈拜的六大美德净化我们的心灵,让古兰带给你喜悦,让清真言带给你安宁,让兰色带给你平安,让拜功带给你幸福,让斋戒带给你快乐,让信仰带给你今后两世吉庆!…………阿米乃

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假如你来当阿訇  

2014-03-21 18:26:54|  分类: 信仰文摘 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自一滴水《假如你来当阿訇》

“阿訇”是学者、教师的代名词,是圣人的继承人,是替主言法,替圣传教的代言人。

俗话说,不当家,不知柴米油盐贵。是啊,每一行,都有每一行的难处。在我看来,做一名阿訇,不容易,做一名合格的阿訇,更不容易。

假如在将来,你有幸去做阿訇,建议你这样做:

假如你来当阿訇,请你先做好调查研究,摸清当地的教门习俗和穆斯林基本情况,做到有的放矢,从而适度的规划和开展教门宣传。

假如你来当阿訇,我认为,应结合中国的国情,顺应国家发展和时代进步,行使阿訇的权利和义务。

假如你来当阿訇,你应具有坚定的政治信念。即:高举爱国爱教的大旗。穆圣说:“爱国属于伊玛尼的一部分”。作为阿訇,更要将爱国提升到信仰的高度,把热爱祖国,忠于祖国看作是一项崇高的义务,带头遵守国家的各项政策法规;运用好所学的伊斯兰教知识和社会文化知识,以良好的道德修养,服务于穆斯林大众;要正确引导穆斯林群众,与非穆斯林群众一道,携手同心共筑“中国梦”。

假如你来当阿訇,你应具有双重的文化底蕴。所谓“双重”文化,就是不但要具备较高的伊斯兰教学识,还要在汉语文化程度上具有较深的造诣。因为古兰经、圣训中包罗万象:政治、经济、天文、地理、法律、历史、医学等。假如你对这些知识一知半解,怎么能向穆斯林大众说明白讲清楚呢?穆圣说:“教育人者,必先受教育;劝化人者,必先要自律”。因此,要想当阿訇就应该学习多元文化,博览群书,多了解现代科学知识、拓宽视野、丰富自己的宗教文化底蕴,伊斯兰教知识和汉语文化齐头并进。

假如你来当阿訇,你应率先垂范,首先树立好自身的良好形象。真主在古兰经中早就告诫我们:“你们是读经的人,你们怎么命人行善而忘却自身呢?难道你们没理解吗?”穆圣说:“你当自劝,然后再劝别人。否则,你便自感羞愧。”中国也有句俗话:“打铁还需自身硬”。作为大众的师长,就应率先垂范,以身作则,言行一致,表里如一,严格约束自己,加强品德修养,培养优美的性格,坚持宗教操守,严守教规经训,搞好团结和谐,促进教内稳定。要内强素质,外树形象,决不让别人背后这样议论你:“讲的挺好,自己做的咋样?”,无愧于“阿訇”这个有着“教师”、“学者”之义的光荣称谓。

假如你来当阿訇,你要正确解经,准确阐释伊斯兰教提倡的中正、宽容、和谐、团结、友爱、公平之道,不谈教派,不搞分离。你当以《古兰经》和圣训为准绳,向穆斯林群众讲解贴近时代、贴近实际、贴近实效的新“卧尔兹”,努力宣传和弘扬伊斯兰教的优良文化。

假如你来当阿訇,你要和当地寺管会和政府宗教管理部门搞好关系。因为国家是大保障,而地方就是我们的小保障。清真寺管理委员会就是阿訇的左膀和右臂,你应知,假如阿訇不与寺管会搞好关系,那么各种麻烦与矛盾就会层出不穷,教务工作更是无法正常开展。

年轻是你的优势,但对于穆斯林群众而言,年轻似乎又是阿訇的短板。假如你要当阿訇,你将在当阿訇期间,要求自己要在知识上成熟,处事上老练,今后要从言谈举止各方面人手,努力把自己塑造成一个让穆斯林群众信得过的“老手”。

但愿你,将来成为“阿訇”的那一天早日到来!

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